中国风传统毛笔书法培训PPT模板.pptx简介：
毛笔书法BRUSH CALLIGRAPHY主：讲XXX：时间20XX目录CONTENTS1中国书法内涵2书法的渊源与发展3练习前的准备4执笔的方法5运笔基本方法6注意事项中法涵国书内PART.01中国书法是人类社会的艺术瑰宝，它曾作为必不可少的交流工具，乃至视觉艺术，经历了几千年的发展演变。是中华民族聪慧和创造力的集中体现，由简而繁，由甲骨而小篆，再由小篆而隶，进而楷、行、草，汉字的点画已挣脱了仅仅为符号的束缚，创立了自身赋有无穷魅力的美，它蕴含感情、良知、道德。展现出浑厚肃穆、轻灵飘渺、沉着稳健、闲雅舒展的意境 ，仿佛备齐了人类至善至美的一切条件，标志着华夏文明在古典文化艺术领域的最高水准。并以其特殊的书写工具和独特的精神气韵，在世界艺术史上独领风骚。书法是我们的国粹，也是最能体现我们民族的精神。多抽出时间学习书法，这是一件很好的事。中法涵国书内中法涵国书内书法定义：以汉字为载体，运用书写工具去表现内心思想情感的艺术。中国书法与汉文字有着密不可分的血肉联系。可以这样认为，书法艺术是伴随着文字的产生而产生的。仓颉奉黄帝之命仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，运用象形、指事、会意、形声、转注、假借六种方法创造出了文字。是最初整理创造汉字的人，被后人尊为中华文字始祖，我们可以了解到最早的汉字来源于物象。古人云：书为心声、书画同源， 由内而外，内就是学问修养，要长期积累而成；而外既是你的艺术手段所表现出来的作品，两者缺一不可。法的源展书渊与发PART.02殷商时期：甲骨文周代：钟鼎文、石鼓文秦代：(大、小篆）隶书汉代：隶、楷、行、草书晋代：行书空前繁荣唐代：楷书法度谨严，草书流行宋元明清：风格多样近代：书法百花齐放法的源展书渊与发甲骨文主要指殷墟甲骨文,是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，令后人千载神往。字多雄浑，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条，实一代法书。法的源展书渊与发金文又叫钟鼎文，是指铸刻在殷周青铜器上的铭文。商周是青铜器的时代，礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表。 钟鼎文起于商代末期，盛于西周，多为有关祀典、赐命、征伐、契约等的记录。钟鼎文由甲骨文演变而来，在结构上与甲骨文没有多大的区别，形体上笔划粗壮，肥笔较多；转弯处向圆转大篆西周后期，秦国使用的文字，大篆，也称籀(zhòu)文。因其着录于字书《史籀篇》而得名 。小篆：由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化而成甲骨文金文大篆法的源展书渊与发是我国最早的石刻文字，世称石刻之祖。石鼓文处于承前启后的时期，承秦国书风，为小篆先声。石鼓文刻于十座花岗岩石上，因石墩形似鼓，故称为石鼓文小篆也称秦篆，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。隶书，亦称汉隶是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而竖画短，呈长方形状，讲究蚕头雁尾、一波三折。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰石鼓文秦代篆书隶书法的源展书渊与发魏碑是我国南北朝时期刻石的通称，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。北魏书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，对当时的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。带有汉隶笔法，结体方严，笔画沉着，变化多端，美不胜收龙门二十品龙门二十品是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。晋朝王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：飘若游云，矫若惊龙、龙跳天门，虎卧凰阁、天质自然，丰神盖代，被后人誉为书圣。法的源展书渊与发《兰亭集序》被称为天下第一行书此帖共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭修禊，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。《兰亭序》每一字都被王羲之创造出一个生命的形象，有筋骨血肉完足的丰驱，且赋予各自的秉性、精神、风仪：或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌，虽尺幅之内，群贤毕至，众相毕现。不仅表现在异字异构，而且更突出地表现在重字的别构上。序中有二十多个之字，无一雷同，各具独特的风韵。 法的源展书渊与发唐代书法在唐代，国力强盛，书道繁荣。唐代将楷书发展到极致，而篆、隶、行、草诸体皆有可观。中晚唐至五代狂草书家接踵而起，蔚为大观，盛极一时。成为草书发展史上非常重 展开>>

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